ZEMALJSKI UVJETI I MEĐULJUDSKI ODNOSI HRVATA
Načelima Života kao preventivom u ime Života,
oduvijek je takva čista duša. Kada je čovjek zbog svoga ponašanja opomenut,
znači da griješi, isti se nakon obraćeništva proporcionalno prosvjetljuje
koliko radi toliko se veseli, ne laže, ne krade i ne obmanjuje.
Zaustavljajući nered spašava se i to prevencijom kao terapijom. Dok zastupa zajednicu
po moralno -valjanim razlozima pojedinac je u funkciji općeg dobra, čemu
drsko odmetnuti pojedinci iz zajednice proturječe.
Kako je za život pojedinca potreban zrak, tako
je prijateljstvo potrebno kao vanjski faktor za zajednicu i uvjete u kojima se
ostvaruje. Očigledno načela Života se zaobilaze, kada se u Hrvatskoj gube
temeljne vrijednosti, što je uzrok komecijaliziranja Hrvatske. Što znači da
nema branitelja, ali ih ima puno sa statusom kao branitelja proizišlih iz
domovinskog rata, koji su sada postali neaktivni,, sami sebi svrha. Ali na
državnom proračunu.
Čovjek je žrtva dok je sam sebi svrha, kako je
pojedinac više stimuliran logosom egoistički apetiti više hvatataju maha. Mitos
se prividno gubio toliko koliko je prividno logos slavio. U tom pravcu potaknuti
pojedinci potaknuti, kako svjetovni vladari, tako i predstavnici religija,
osmislili su zakone kao sredstvo kojima se sve regulira, radi isticanja sebe
kao faraona. Što znači da je pojedincima oslabila volja, koja je uzrok
posrtanjima, samo radi materijalnih koristi odmetnuli se od biti. Ne zanimaju
ih unutarnje duševne vrijednost, pa kao takvi mogu biti kao robovi – opomene,
robovi strasti i požuda, koristeći vlast, pa vladaju nad drugima kada ne mogu
kao takvi vladati sa samim somom.
Stoga pravi vladari i branitelji zajednice su
po jakoj volji samokritični, bilo u svjetovnim ili duhovnim institucijama.
Karakterima je cilj ostati dosljedan u ime zajednice, pomoću jake volje
usklađene sa Stvoriteljem. Uredan čovjek po jakoj volji zna da je snaga duha jača
od snage oružja, kojim čovjek pojedinac pokazuje svoje egoističke namjere.
Čovjek se ne smije zaokupljati sitnim
dogodovštinama da bi samo opisao kronološka stanja kroz vrijeme. Zdravi
karakteri znaju za strah egzistira u kombinaciji s napetim tijelom i ubrzanim
disanjem, što je jednako neusklađenost duše i tijela. Opet ego, sve dok se ne
reformira i preporodi duh koji bi ugasio ego, a uvjet je da se u zajednici
radeći živi skladno i veselo. Tendenciozni su prepoznatljivi, dok kao maskirani
odmetnici sebe izlažu i osuđuju svojim ponašanjem. Pravednicima ne treba
milost, jer skladno žive kao kap u izvoru ili iskra u vatri. Svjestan kao
mikrokozmos u makrokozmosu da se po volji čini skladno Jedno. Slučajnosti nema
pa su sva demagoška uvjeravanja, i pomoću znanosti, sama sebi proturječe, dok
kalkuliranjem žele biti sami sebi svrha.
Kroz vrijeme u prostoru odmetnuti pojedinci iz
zajednice dopunjuju se svojim lukavštinama – slični sličnima teže, tako
kalkulirajući svjetovni vladari koriste religiju kao umijeće. Toliko su
zaneseno - nezasitni da sebe stavljaju čak i iznad države. Svojim zakonima
sugeriraju i truju čovjeka, uvjeravaju kako je sila pravda kako pobjeđuju samo
naoružani proroci. Dakle, demistificiranje lašca je nužnost, oslobađanje
pritisaka od faraona.
Obraćeni čovjek treba se vratili iz
odmetništva i živjeti svojoj zajednici po zasluženoj izborenoj slobodi.
Postvareni nisu više svjesni da ih ego i materijalne koristi pritišću. Koja
tragedija, da čovjek sebe kao bezuvjetna duša sama sebe okuje, preko djela u
prostoru kroz vrijeme, dalje nesvjesno vegetira u najgorim formama u
devastiranim uvjetima, vraćanjem sebe u uvjetovanost, besmisao. Prividnim
šarenilom, čovjek odmetništvom iz zajednice reducira snagu i veselje, čime se
svrstava u mazohiste potom i sadiste. Spoznajom da je čovjek društveno biće,
zapravo mazohist je čovjeku prozrijeti egoizmom za svoju ukupnu pogubnost.
Postaje mjera samom sebi, odnosom vlastite duše i tijela, odnosa prema drugom
čovjeku, odnosima prema vlastitoj zajednici, odnosima čovjeka s drugim narodima
uopće; radi pravilnijeg odnosa prema prirodi – i kao vjernik prema Apsolutnom
biću. Proizlazi kako postavljena pravila za sebe i drugog, jesu presmjele
odluke i za one koji su najviše spoznali, (čega ostali nisu svjesni) znajući
koliko je kompleksno i da se čovjek nastavi na progresivnu nit tj. znanje koje
čovjeku pomaže da ne griješi i da ne skreće s puta. Zato je samokritičnost
uvjet spoznaje, kojom se pomaže drugom čovjeku.
Unaprjeđivanjem zemaljskih uvjeta u skladu s
bezuvjetnim, dalje tvore krajnji smisao na Zemlji, a čovjek svoj život proživi
sretno kao društveno biće u skladnim odnosima. Dakle, načela Života čovjeka
potiču da se prepozna po djelima i vidi tuđa djela, djela drugog čovjeka.
Dakle, nit progresa koja se kroz povijest provlači, jest kompleksna tvorevina,
zapravo to je nit između duše i tijela, kao odraz stalne budnosti čovjeka, ali
i iskušenja kojima čovjek odoljeva zbog daljnje spoznaje. Uočava čovjek da ga
egoizam zaustavlja, zatvara krug – stoga da bi pobijedio tu statičnu konačnost
okrećući se oko sebe, usmjeri se prema drugom – kao uvjet, da stigne i spozna
lice Stvoritelja.
Oni koji negiraju ono što jest odlučuju se za
ono što nije tj. za ništa.
U Zadru, kolovoz 2019. godine
dr. sc. Ilija Barjašić
predsjednik Pokreta za preporod hrvatskog duha
i poticanje nataliteta u Hrvatskoj Život
predstojnik HAZUDD-a za poticanje
nataliteta u Hrvatskoj